- مشخصات کتاب
- جلد اول
- مشخصات کتاب
- اشاره
- گفتاری از مترجم
- ترجمۀ مقدّمۀ آقای علی اکبر غفّاری مصحّح محترم کتاب المحجّة البیضاء
- مقدّمۀ مؤلف
- کتاب علم
- اشاره
- باب اوّل:در فضیلت علم و فرا گرفتن و یاد دادن آن،با ذکر شواهد نقلی و عقلی
- باب دوّم
- باب سوّم: در آنچه عامّه آن را از علوم ستوده می شمارند و از این علوم نیست
- باب چهارم :سبب رو آوردن مردم به مناظره و شرائط و آداب و آفات آن
- باب پنجم: وظایف معلّم و دانشجو
- امّا دانشجو:آداب و وظایف او بسیار است که در نه قسمت خلاصه
- اشاره
- 1- دانشآموز مقدّم بر هر چیز باید نفس خویش را از خویهای زشت و صفات نکوهیده پاکیزه سازد،
- 2-علاقه و وابستگی خود را به اشتغالات دنیوی کم کند،
- 3-باید به سبب دانشی که به دست میآورد تکبّر نکند،
- 4-دانشجو باید در آغاز کارش از گوش دادن به اختلافات مردمان دوری
- 5-دانشجو باید همه نوع از دانشهای پسندیده را مورد بررسی قرار دهد،
- 6-دانشجو نباید یکباره دستهای از علوم را برای تحصیل اتّخاذ کند،
- 7-دانشجو باید عواملی را که به وسیلۀ آنها به ارزش هر علم پی میبرد،
- 8-دانشجو باید هدفش پیراستن باطن و آراستن آن به فضائل،و در نهایت
- 9-دانشجو باید نسبت و فاصلۀ علوم را با مقصدش بداند،
- وظایف معلّم رهنما
- اشاره
- 1-باید نسبت به دانشجویان مهربان باشد،
- 2-معلّم باید به صاحب شریعت(صلی الله علیه و آله)اقتدا کند،
- 3-به هیچ روی از خیرخواهی برای دانشجو و اندرز دادن به او دریغ
- 4-از جملۀ دقایق هنر تعلیم و تربیت این است که معلّم دانشجو را تا
- 5-معلّمی که به پارهای از علوم اشتغال و با آنها سر و کار دارد نباید علوم
- 6-معلّم باید میزان درک دانشجو را در نظر گیرد،
- 7-معلّم باید به دانشجویی که از درک برخی مطالب قاصر و دچار نارسایی
- 8-معلّم باید به علم خود عمل کند،
- امّا دانشجو:آداب و وظایف او بسیار است که در نه قسمت خلاصه
- باب ششم:آفات علم و نشانه های عالمان دنیا و عالمان آخرت
- نشانههای عالمان دنیا
- نشانههای عالمان آخرت
- اشاره
- 1-این که عالم دانش خود را وسیله تحصیل دنیا قرار ندهد،
- 2-کردار عالم باید مخالف گفتارش نباشد،
- 3-عالم باید همّتش را به تحصیل علمی متوجّه کند که در آخرت سودمند
- 4-عالم باید به رفاه و تنعّم در خوراک و پوشاک و تجمّل در اثاث و
- 5-عالم باید از حاکمان دوری گزیند،
- 6-عالم باید در دادن فتوا شتاب نکند،
- 7-عالم باید بیشتر اهتمام خویش را به علم باطن،مراقبت دل،شناخت
- 8-«عالم باید به تقویت یقین سخت توجّه داشته باشد،
- اشاره
- 1-اگر تصدیق و تکذیب برابر باشند از آن به شکّ تعبیر میشود،
- 2-اگر نفس تو به یکی از این دو امر(نفی و اثبات)گرایش داشته باشد،
- 3-اگر نفس به تصدیق چیزی مایل،و این میل بر او غالب باشد،
- 4-شناخت محقّق حاصل از طریق برهان را که شکّ در آن نیست و
- 1-از جمله و مهمّترین آنها توحید است،
- 2-اعتماد به این که خداوند روزی را ضمانت کرده،
- 3-این عقیده در او راسخ و بر دل وی غالب باشد که هر کس ذرّهای
- 4-یقین داشتن به این که خداوند در همۀ احوال بر او آگاه است.
- 9-صاحب یقین باید اندوهگین،شکسته حال،سربهزیر و خاموش باشد
- 10-عالم باید بیشتر بحث و تلاش خود را متوجّه علم اعمال کند،
- 11-عالم باید در علوم خود بر بینش خویش و با کمک صفای قلب بر
- 12-عالم باید از امور نوپیدا بشدّت دوری جوید،
- باب هفتم:درباره عقل و شرف و حقیقت و اقسام آن
- کتاب قواعد عقاید
- کتاب اسرار طهارت و مسائل مهمّ آن
- کتاب اسرار نماز و مسائل مهمّ آن
- جلد دوم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- تتمه کتاب اسرار نماز
- اشاره
- باب چهارم:در امامت و اقتدا
- اشاره
- 1-از جمله شرائط امام این است که مؤمن یعنی دوازده امامی،عادل و از نظر دین
- 2-امام باید حلالزاده باشد،
- 3-امام جماعت نباید بر گروهی که او را دوست نمیدارند و مبغوض آنهاست
- 4-امام جماعت باید با خلوص کامل برای رضای خداوند پیشنمازی کند،
- 5-اذانگو باید اقامه را به اندازهای که مردم برای نماز آماده شوند به تأخیر اندازد.
- 6-نباید در حال گفتن اقامه،نماز مستحب خوانده شود،
- 7-باید مأمومین جلوتر از امام نایستند،
- 8-باید اهل فضل و کسانی که از نظر علم و عمل و عقل مزیّت و برتری دارند در
- 9-امام نباید پیش از آن که صفّها مرتّب شود تکبیرة الاحرام بگوید؛
- 10-پیشنماز باید نیّت امامت کند
- 11-امام باید شش تکبیر افتتاحیّه را آهسته،و تکبیرة الاحرام را بلند بگوید
- 12-امام باید حال ضعیفترین مأمومین خود را در نماز رعایت کند.
- 13-امام نباید از جایگاه نماز خود برخیزد،مگر آنگاه که عقبماندگان،نماز
- باب پنجم: در فضیلت جمعه و شرائط و آداب و مستحبّات آن
- فضیلت جمعه
- شرائط جمعه
- آداب جمعه مطابق معمول
- اشاره
- 1-از روز پنجشنبه خود را برای جمعه آماده و مصمّم کند
- 2-هنگامی که سپیدۀ صبح بدمد اعمال جمعه را با غسل آغاز کند،
- 3-آرایش:و آن در روز جمعه مستحبّ است
- 4-صبح زود به مسجد رفتن
- 5-به هنگام ورود باید دقت شود که پای بر گردن مردمان ننهد
- 6-برای این که دیگران از پیش روی او عبور نکنند،نزدیک ستون یا دیواری
- 7-نمازگزار در طلب صف اوّل جماعت باشد،
- 8-در آن هنگام که امام برای ایراد خطبه بیرون میرود باید نمازگزار نمازش را
- 9-نمازگزار باید همۀ آنچه را در جماعت و غیر نماز جمعه رعایت میکند در
- 10-دیگر این که در مسجد بماند تا نماز عصر را بهجا آورد،
- باب ششم: در مسائل متفرقه
- اشاره
- مسئله:بنا بر مشهور برای هر یک از نمازهای پنجگانه دو وقت است
- مسئله:ظهر با زیادتی سایه پس از کاهش،یا حدوث سایه پس از عدم آن شناخته
- مسألة:در دخول وقت با امکان تحصیل یقین اعتماد بر ظنّ جائز نیست،
- مسألة:پس از دخول وقت نماز واجب،گزاردن نماز نافله کراهت دارد،
- مسألة:هرگاه انسان ندانسته با لباس نجس نماز بگزارد،
- مسألة:اگر از نمازگزار حدثی صادر شود نمازش باطل میگردد.
- مسألة:هر کس یکی از ارکان نمازهای پنجگانه را به عمد یا به سهو ترک کند
- مسألة:کسی که یک سجده یا تشهّد اوّل را تا رسیدن به رکوع فراموش کند،
- مسألة:کسی که در عدد رکعات نمازهای دو رکعتی یا سه رکعتی یا در دو رکعت
- مسألة:در صورت یقین امام شکّ مأمومین معتبر نیست
- مسألة:غزّالی میگوید:سبب وسوسۀ در نیّت نماز تباهی عقل یا ندانستن احکام
- باب هفتم: نمازهای دیگر
- کتاب اسرار زکات و مسائل مهمّ آن
- اشاره
- باب اول:در انواع زکات و اسباب وجوب آنها
- باب دوّم:در ادای زکات و شرائط و آداب ظاهری و باطنی آن
- میگویم:بدان شرائط ادا شش چیز است:
- 1-نخستین شرط در ادای زکات نیّت است،
- 2-چون سال تمام شود بدون تأخیر به دادن زکات مبادرت کند،
- 3-در زکات چهارپایان به جای تحویل حیوان بهای آن را ندهد،
- 4-مالی را که به زکات تخصیص داده بهویژه فطریّه را به شهر دیگر منتقل نکند،
- 5-به فقیر کمتر از آنچه در نصاب اوّل تعیین شده داده نشود،
- 6-زکات را نزد امام یا نایب خاصّ او و در زمان غیبت نزد فقیه مورد اعتماد ببرد،
- دقایق آداب باطنی زکات
- اشاره
- وظیفۀ اول:وجوب زکات و معنای آن را بفهمد
- دوّمین وظیفه:شناخت وقت ادای زکات است؛
- سوّمین وظیفه:پنهان دادن زکات است،
- چهارمین وظیفه:هرگاه بداند آشکارا دادن زکات موجب ترغیب مردم در اقتدای
- پنجمین وظیفه:صدقهاش را با منّت و آزار تباه نکند.
- ششمین وظیفه:عطای خود را اندک شمارد،
- هفتمین وظیفه:صدقه را از بهترین و محبوبترین و ارزشمندترین و پاکیزهترین
- هشتمین وظیفه:صدقه را به کسی دهد که ثواب آن بیشتر باشد،
- میگویم:بدان شرائط ادا شش چیز است:
- باب سوم:دربارۀ گیرندۀ صدقه و اسباب استحقاق او و آداب گرفتن آن و بیان اسباب استحقاق
- اشاره
- صفات اصناف هشتگانه
- فصل:سهام خمس
- وظایف گیرندۀ زکات
- اشاره
- 1-گیرنده زکات باید بداند خداوند متعال که واجب فرموده است زکات به وی
- 2-دهندۀ زکات را شکر گوید،
- 3-گیرنده باید در چیزی که میستاند بنگرد که اگر از حلال نیست از آن بپرهیزد.
- 4-گیرنده زکات باید خود را از موارد شکّ و شبهه در مقدار آنچه میستاند حفظ
- 5-گیرندۀ زکات از صاحب مال بپرسد چه مقدار زکات بر او واجب است،
- باب چهارم:در صدقه مستحب و فضیلت و آداب گرفتن و دادن آن
- باب پنجم:در زکات بدن
- کتاب اسرار روزه و مسائل مهمّ آن
- اشاره
- باب اول:در شرائط و واجبات و مکروهات و سنّتهای ظاهری روزه
- باب دوم:در اسرار و شرائط باطنی روزه
- اشاره
- 1-فرو بستن چشم از نظر کردن به آنچه مکروه و ناپسند است
- 2-نگهداشتن زبان از یاوهگویی،دروغ،غیبت،سخنچینی،دشنام،
- 3-بازداشتن گوش از شنیدن هر چه مکروه و ناپسند است،
- 4-بازداشتن دیگر اعضا اعمّ از دست و پا از اعمال ناپسند
- 5-این که به هنگام افطار شکم خود را از حلال انباشته نکند،
- 6-آن که پس از افطار دلش میان خوف و رجا در اضطراب باشد،
- فصل:اشکال و پاسخ آن
- باب سوّم:در بیان روزۀ مستحبّ
- کتاب اسرار حجّ و مسائل مهمّ آن
- اشاره
- باب اول:در فضائل حج و مکه و خانه کعبه و ارکان و شرائط آن
- باب دوم :در ترتیب اعمال ظاهری حجّ از آغاز
- اشاره
- اوّل مستحبّات حجّ از آغاز خروج تا احرام و آن هشت چیز است: (1)
- 1-در مال،
- 2-در مورد رفیق و همسفر باید رفیقی پارسا و خیرخواه و مددکار را طلب کند
- 3-آنچه به هنگام بیرون آمدن از خانه مستحبّ میباشد این است که در موقع
- 4-چون به در خانه رسد بگوید:
- 5-مستحبّ است که چون بر مرکوب خود سوار شود بگوید:
- 6-در مورد فرود آمدن مستحبّ است که تا هنگامی که هوای روز گرم نشده فرود
- 7-در نگهبانی از خود،شایسته است در روز احتیاط کند و به تنهایی در بیرون از
- 8-چون در راه بر زمین بلندی برآید مستحبّ است پس از گفتن سه بار تکبیر
- دوم-آداب احرام از میقات و آن شش چیز است:
- سوم.آداب دخول حرم تا طواف و آن شش چیز است:
- اشاره
- 1-برای دخول در حرم از چاه میمون یا رود فخّ غسل کند،
- 2-غسل کند و با آرامش و وقار از سمت ابطح از ثنیه کدا-به فتح کاف-وارد
- 3-با غسل و با وقار و آرامش،پابرهنه و با خشوع در حالی که پای راست را مقدّم
- 4-به هنگامی که نظرش به خانۀ کعبه افتد بگوید:
- 5-چون نظرش به حجر الأسود افتد در حالی که روبروی آن قرار میگیرد بگوید:
- 6-حجر الاسود را لمس کند و ببوسد،و اگر نمیتواند دست بر آن کشد و دستش را
- چهارم.طواف:
- پنجم-سعی میان صفا و مروه:
- ششم-وقوف به عرفات و آنچه پیش از آن است:
- هفتم-در کوچ کردن از عرفات به مشعر الحرام
- هشتم.در کوچ کردن از مشعر الحرام به منا
- نهم-در کوچ کردن از منا:
- دهم-زیارت مدینه و آداب آن و زیارت اهل بیت(علیهم السلام)
- باب سوم:در آداب دقیق و اعمال باطنی حجّ
- دقایق آداب حجّ ده چیز است:
- 1-هزینهای که برای حجّ میکند حلال باشد
- 2-دشمنان خدا را با دادن مکس (مالیّات)یاری ندهد،
- 3-در تهیّۀ توشۀ راه توسعه دهد
- 4-ترک رفث و فسوق و جدال،
- 5-اگر بتواند و قدرت داشته باشد پیاده حجّ کند
- 6-از نشستن در محمل اجتناب کند،
- 7-حجّگزار بدحال و ژولیدهمو و گردآلود باشد
- 8-با مرکوبش با مدارا رفتار کند،
- 9-با ذبح قربانی هر چند واجب نیست به خداوند تقرّب جوید،
- [10به مالی که برای ادای حجّ و قربانی هزینه میکند خوشحال باشد،]
- بیان اعمال باطنی حجّ
- اشاره
- 1-فهمیدن:
- 2-شوق به آن:
- 3-عزم بر آن:
- 4-قطع علایق:
- 5-توشۀ راه:
- 6-مرکبسواری:
- 7-خریدن جامۀ احرام:
- 8-بیرون آمدن از وطن:
- 9-درآمدن به بیابان تا رسیدن به میقات:
- 10-احرام و تلبیه در میقات:
- 11-در هنگام دخول به شهر مکّه به یاد آورد که به حرم امن الهی رسیده
- 12-هنگامی که چشمت به خانۀ خدا افتاد باید عظمت آن را به یاد آوری
- 13-طواف خانه:
- 14-استلام حجر الاسود:
- 15-چنگ زدن به پردۀ کعبه و چسبیدن به ملتزم :
- 16-سعی میان صفا و مروه
- 17-وقوف در عرفات:
- 18-رمی جمرات:
- 19-کشتن قربانی:
- 20-زیارت مدینه:
- 21-زیارت پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):
- فصل:اسرار و دقایق حجّ طبق آنچه از امام صادق(علیه السلام)نقل شده است
- دقایق آداب حجّ ده چیز است:
- کتاب آداب تلاوت قرآن
- کتاب اذکار و دعوات
- اشاره
- باب اوّلدر فضیلت ذکر به اجمال و تفصیل طبق آیات و اخبار
- باب دوّم:در آداب دعا و ثواب آن و فضیلت برخی از دعاهای مأثور
- فضیلت دعاء
- آداب دعا
- اشاره
- 1-اوقات شریف را برای دعا انتظار کشد
- 2-حالات شریف را مغتنم بشمارد؛
- 3-به هنگام دعا روبهقبله کند و دستها را بالا برد
- 4-آواز خود را نه چندان بلند و نه چندان آهسته کند.
- 5-در دعا با تکلّف و ظاهرسازی سجع به کار نبرد،
- 6-با فروتنی و زاری و ترس دعا کند.
- 7-از روی جزم و قطع دعا کند
- 8-در دعا اصرار و پافشاری و سه بار آن را تکرار کند.
- 9-دعا را با ذکر خدا آغاز کند
- 10-دیگر ادب باطن است
- فصل:غلط خواندن دعا مکروه است
- فضیلت صلوات بر پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)
- فضیلت استغفار
- باب سوّم: برگزیده ای از دعاهای مأثور که سند آنها حذف شده است
- اشاره
- 1-کافی از ابی عبد اللّه(علیه السلام)روایت کرده
- 2-کافی از آن حضرت(علیه السلام)روایت کرده است:
- 3-کافی از آن حضرت(علیه السلام)روایت کرده
- 4-کافی از آن حضرت(علیه السلام)روایت کرده
- 5-کافی از آن حضرت(علیه السلام)نقل کرده
- 6-کافی از آن حضرت(علیه السلام)روایت کرده
- 7-کافی از آن حضرت(علیه السلام)روایت کرده
- 8-کافی از آن حضرت(علیه السلام)روایت کرده است:
- 9-کافی از امام صادق(علیه السلام)روایت کرده است:
- 10-کافی بطور مرفوع روایت کرده
- 11-کافی از ابی جعفر امام باقر(علیه السلام)نقل کرده
- 12-کافی از آن حضرت روایت کرده است:
- 13-عدّة الدّاعی از آن حضرت روایت کرده
- 14-در عدّة الدّاعی از امام رضا(علیه السلام)روایت شده
- 15-عدّة الدّاعی از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)روایت کرده است
- انواع استعاذه مأثور از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)
- باب چهارم:دعاهای مأثور در هر رویداد
- کتاب ترتیب اوراد و چگونگی احیای شب
- اشاره
- باب اوّل:در فضیلت اوراد و ترتیب و احکام آن
- فضیلت اوراد و بیان این که مواظبت بر آن یکی از طرق الی اللّه است
- شمارۀ وردها و ترتیب آنها
- بیان اوراد شب و آنها پنج ورد است
- اشاره
- ورد اول:
- ورد دوم:
- ورد سوم:
- اشاره
- آداب خواب ده چیز است
- 1-وضو و مسواک.
- 2-مسواک و آب وضو را در کنار خود آماده بدارد
- 3-کسی که وصیتی دارد باید نخوابد جز آن که وصیتش نوشته شده و در نزد او
- 4-به هنگامی که میخوابد از هر گناهی توبه کند،
- 5-از بستر نرم استفاده نکند،
- 6-تا خواب غلبه نکند نخوابد،
- 7-روبهقبله بخوابد،
- 8-دعا به هنگام خوابیدن
- 9-باید به هنگام خوابیدن به یاد آورد که خواب نوعی مردن و بیداری نوعی بعث
- 10-دیگر دعا به هنگام بیدار شدن از خواب است،
- ورد چهارم:
- ورد پنجم:
- فصل:اعمالی که ضمن این وردها مستحبّ است
- بیان اختلاف اوراد بنا بر اختلاف احوال
- باب دوّم :در بیان فضیلت قیام شب
- جلد سوم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- کتاب آداب غذا خوردن
- اشاره
- باب اول:دربارۀ وظایف کسی که تنها غذا می خورد
- اشاره
- دستۀ اول:آداب و وظایف پیش از خوردن غذا که هفت چیز است: (2)
- 1-غذا علاوه بر حلال بودن،باید از راه حلال و موافق با سنت و پارسایی کسب و
- 2-شستن دست،
- 3-غذا را بر سفرهای که روی زمین گسترده است قرار دهند
- 4-ابتدا که میخواهد کنار سفره بنشیند،خوب بنشیند
- 5-از غذا خوردن نیّتش آن باشد که بدان وسیله توان اطاعت و بندگی خدا را پیدا
- 6-به مقدار موجود از روزی و غذا راضی باشد
- 7-بکوشد تا دستهای زیادی-هر چند از خانواده و فرزندان خودش باشند-به
- دستۀ دوم:
- دستۀ سوم:
- باب دوم:آدابی که به دلیل اجتماع و مشارکت در غذا،علاوه بر
- باب سومدر آداب غذا دادن به برادرانی که به دیدن انسان می آیند
- باب چهارم:در آداب مهمانی
- باب پنجم:در آداب امور متفرقه ای که از نظر طبّی و شرعی ممنوع است.
- 1-«از ابراهیم نخعی روایت کردهاند که میگفت:خوردن چیزی در بازار
- 2-«علی(علیه السلام)فرموده است:هر کس ناشتای خویش را با نمک شروع کند،
- 3-حجّاج به یکی از اطبّا گفت:چیزی به من بگو که به آن پایبند باشم
- 4-در خبر آمده است:«آب نیاشامیدن در شب باعث بیماری و شام نخوردن
- 5-پرهیز برای آدم سالم زیانبخش است،
- 6-مستحب است برای صاحبان عزا و خانوادۀ میّت غذا ببرند،
- 7-نباید در سر سفره ظالم حضور یابد
- 8-از فتح موصلی نقل کردهاند که به قصد دیدار بشر حافی بر او وارد شد.
- 9-یکی از بزرگان گوید:خوردن غذا چهار نوع است:
- کتاب آداب نکاح
- اشاره
- باب اول:در تشویق به ازدواج و یا ترک آن
- اشاره
- ترغیب به ازدواج
- در اعراض از ازدواج
- باب دوم
- اشاره
- امّا عقد و ارکان و شرائط آن
- اما زنی که ازدواج میکند:دو نوع احکام دارد
- اشاره
- نوع اوّل که به منظور حلیّت است،باید زن از موانع نکاح بر کنار باشد
- امّا خصلتهایی که باعث سعادت زندگی است
- 1-زن صالح و دیندار باشد.
- 2-خوشخویی
- غزالی گوید:3-زیبایی که خود مطلوب و قابل توجه است،
- 4-زنی که مهرش سبک باشد،
- 5-زن،اولادآور باشد.
- 6-باکره باشد.
- 7-زن باید نسیبه،یعنی از خانواده خیر و صلاح باشد،
- 8-زن از خویشاوندان نزدیک نباشد،
- باب سوم
- اشاره
- امّا شوهر:باید در دوازده مورد اعتدال و ادب را رعایت کند:
- اوّل،ولیمه:
- دوم،خوشرفتاری با زنان
- سوم،علاوه بر تحمّل آزار زن،با او بیشتر خوشرفتاری و مهربانی کند
- چهارم این که شوخی و خوشخویی و موافقت با خواستههای زنش را تا آنجا
- پنجم در غیرت نسبت به همسرش میانهرو باشد؛
- ششم،میانه روی در خرج؛
- هفتم،باید شوهر مسائل و احکام حیض را به مقداری که زن تکلیف واجبش را
- هشتم،هرگاه مردی چندین زن داشته باشد،باید عدالت را در میان آنها رعایت
- نهم،در نافرمانی زنان،
- غزالی گوید:«دوازدهم درباره»
- قسم دوم از این باب دربارۀ حقوق شوهر بر زن و بیان کافی راجع به آن
- کتاب آداب کسب و معاش
- اشاره
- باب اول:در فضیلت کسب و تشویق به آن
- باب دوّم:دربارۀ آشنایی با کسب
- اشاره
- عقد بیع و شرائط آن
- [ارکان عقد بیع]
- اشاره
- رکن اوّل-عاقد.
- رکن دوّم مورد عقد،
- اوّل-آن که عین مال باشد،
- دوّم-آن که دارای منفعت حلالی باشد که مقصود عقلاست.
- سوم-مورد معامله مملوکی باشد که ملکیّت آن کامل باشد
- چهارم-مال مورد معامله معلوم باشد،
- پنجم-آنکه به طور محسوس و از نظر شرعی بر تسلیم کالای مورد معامله قادر
- ششم-این که مال مورد فروش را قبض کند،
- هفتم-آن که پیش از جدا شدن فروشنده و خریدار،کالای مورد معامله را اگر نقد
- هشتم-آن که معامله نباید از دو طرف مدّتدار باشد
- نهم-آن که رأس المال از نظر مقدار و نقد و نسیه بودن معلوم باشد
- غزالی گوید:«رکن سوّم،اجرای صیغۀ عقد است،
- خیارات
- [ارکان عقد بیع]
- ربا و تحریم آن
- بیع سلم و شرائط آن
- اشاره
- غزالی میگوید:«شرط اول،آن است که اصل مال مورد معامله از روی علم به مثل
- دوّم،آن است که رأس المال مورد معامله را در مجلس عقد پیش از این که مجلس
- سوّم،آن که مال مورد بیع سلم،از چیزهایی باشد که تعریف اوصاف آن ممکن
- چهارم،اوصاف چیزهایی را که قابل توصیفند،به طور کامل بیان کنند
- پنجم،آن که مدت را-اگر مدّتدار است-معیّن کند
- ششم،مال مورد معاملۀ سلم از چیزهایی باشد که در سر آمد وقت بتواند آن را
- هفتم،آن که محلّ تسلیم را در مواردی که مقصود بدان وسیله فرق میکند باید نام
- هشتم،آن که مورد معامله را به عین مخصوصی،مقیّد نسازد
- نهم،هرگاه که اصل مال ربوی باشد بیع سلم در مال ربوی درست نیست
- اجاره و احکام آن
- قراض و احکام آن
- غزالی گوید:«عقد ششم،شرکت است
- فصل
- باب سوم«در بیان عدالت در معامله و اجتناب از ظلم»
- باب چهارماحسان در معامله
- اشاره
- اوّل،در مغبون ساختن یکدیگر،
- دوّم،در تحمل غبن؛
- سوم،دریافت کامل بهای کالا و سایر مطالبات و احسان در آن،
- [چهارم ادا کردن دین]
- [پنجم قبول اقاله]
- [ششم نسیه دادن به تهیدستان]
- باب پنجم
- غزالی گوید:«سوّم،آن که بازار دنیا او را از بازار آخرت باز ندارد؛
- غزالی گوید:«چهارم آن که به این مقدار اکتفا نکند،بلکه در بازار نیز همواره به
- پنجم،زیاد به بازار و تجارت حریص نباشد؛
- غزالی گوید:«ششم،این که نباید به دوری کردن از حرام اکتفا کند،
- هفتم،شایسته است تا تمام جنبههای معامله خود را با هر یک از طرفهای معامله
- کتاب حلال و حرام
- اشاره
- باب اوّل:در فضیلت حلال و مذمّت حرام
- باب دوّم:در مراتب شبهات و منشأ پیدایش آنها و تمیز آنها از حلال و حرام
- باب سوّمدربارۀ تحقیق و پرسش،اقدام کردن،سهل انگاری و احتمال هر کدام
- باب چهارم:در کیفیت خروج شخص تائب از مظلمه های مالی
- باب پنجم:دربارۀ مقرّریهای پادشاهان و جایزه های ایشان و موارد حلال و حرام آن
- باب ششم:موارد حلال و حرام در ارتباط با سلاطین ظالم
- باب هفتم:در مسائل متفرّقه ای که بسیار مورد نیازند
- کتاب آداب صحبت و معاشرت
- اشاره
- باب اوّل:در فضیلت انس و برادری و شرائط و درجات و فوائد آن
- باب دوم:دربارۀ حقوق برادری و رفاقت
- باب سوم:در حق مسلمان،خویشان،همسایگان و
- فصل:سخن جامع در آداب معاشرت
- فصل
- جلد چهارم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- کتاب گوشه نشینی
- کتاب آداب مسافرت
- اشاره
- باب اول-در فوائد سفر
- باب دوم:در آداب مسافر از اوّل حرکت تا بازگشت و آن یازده چیز است
- باب سوم:دربارۀ آنچه مسافر باید بیاموزد
- کتاب امر به معروف و نهی از منکر
- کتاب اخلاق نبوّت و آداب معیشت
- اشاره
- در بیان ادب آموزی خداوند،برگزیده و حبیبش محمّد صلی اللّه علیه و آله را به وسیلۀ قرآن
- بخشی از اخلاق نیکوی پیامبر صلی اللّه علیه و آله
- بخشی از آداب و اخلاق ارزنده پیامبر صلی اللّه علیه و آله به روایت ابو البحتری
- سخن و خندۀ پیامبر صلی اللّه علیه و آله
- در بیان اخلاق و آداب غذا خوردن آن حضرت
- آداب لباس پوشیدن پیامبر صلی اللّه علیه و آله
- عفو با قدرت
- چشم پوشی پیامبر صلی اللّه علیه و آله از ناپسندیها
- سخاوت و بخشندگی پیامبر صلی اللّه علیه و آله
- شجاعت آن حضرت
- تواضع آن حضرت
- سیما و شمایل پیامبر صلی اللّه علیه و آله
- صورت و سیرت پیامبر صلی اللّه علیه و آله با همنشینان به روایت حسنین علیهما السّلام
- معجزات و شواهد صدق آن حضرت
- کتاب اخلاق امامان و آداب شیعه
- اشاره
- بیان مقام و فضیلت امام و مرتبه اش در نزد خدا به وسیلۀ
- بخشی از اخلاق،صفات و کرامات امیر المؤمنین علیّ بن ابی طالب علیه السّلام
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات حضرت فاطمه علیها السّلام
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات ابا محمّد حسن بن علی علیهما السّلام
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات امام سوّم ابی عبد اللّه حسین بن علی علیه السّلام
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات
- شمه ای از اخلاق،صفات و کرامات امام پنجم ابو جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیه السّلام
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق علیه السّلام
- بخشی از اخلاق،صفات و کرامات امام هفتم،
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات امام هشتم
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات ابو جعفر دوم،محمّد بن علیّ التّقی علیه السّلام
- شمه ای از اخلاق،صفات و کرامات ابو الحسن الثّالث علیّ بن محمّد النّقی علیه السّلام
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات امام یازدهم
- شمّه ای از اخلاق،صفات و کرامات ابو القاسم محمّد بن حسن المهدی علیهما السّلام
- صفات،اخلاق،آداب و نشانه های شیعه،
- سخنی جامع و کامل در حقیقت معنای امام
- جلد پنجم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- کتاب شرح شگفتیهای قلب
- اشاره
- شرح معنای نفس،روح،عقل،قلب،و آنچه مقصود از آنهاست
- شرح لشکریان قلب
- شرح مثالهای قلب با لشکریان درونی اش
- توضیح خاصیّت قلب برای آدمی
- بیان مجموعه هایی از صفات دل و مثالهای آن
- توضیح مثال قلب نسبت به دانشها
- توضیح حالت دل
- تفاوت میان الهام و فراگرفتن دانش
- توضیح تفاوت میان دو مقام با مثالی حسّی
- شرح شواهد دین
- شرح چیره شدن شیطان بر قلب با وسوسه و معنای وسوسه و علّت غالب
- شرح اموری که بنده به آن مؤاخذه می شود
- شرح این مطلب که آیا وسوسۀ شیطان در هنگام ذکر خدا بکلّی قطع
- سرعت دگرگون شدن دل و تقسیم شدن دلها به ثابت و متغیّر
- کتاب ریاضت نفس
- اشاره
- شرح برتری خوش خویی و نکوهش بدخویی
- شرح حقیقت خوش خویی و بدخویی
- شرح تغییرپذیری اخلاق از راه تمرین
- عاملی که آدمی به وسیلۀ آن تا حدّی به خوش خویی می رسد
- شرح تفصیلی راه تهذیب اخلاق
- نشانه های بیماری دل و نشانه های بازگشت آن به صحّت
- راهی که به وسیلۀ آن آدمی عیبهای نفس خود را می شناسد.
- بیان دلایل نقلی از صاحبان بصیرت
- شرح نشانه های خوش خویی
- راه تمرین دادن کودکان
- شروط اراده و مقدّمات پیکار با نفس و این که مرید راه ارادت را
- کتاب سرکوب کردن شکم بارگی و شهوت همخوابگی
- اشاره
- شرح فضیلت گرسنگی و نکوهش سیری
- فوائد گرسنگی و آفات سیری
- اشاره
- فایدۀ اوّل صفای دل،
- فایدۀ دوم،نازکی و صفای دل است
- فایدۀ سوّم،قبول شکست و خواری
- فایدۀ چهارم،این است که بلا و عذاب خدا و نیز اهل بلا را از یاد نبرد،
- فایدۀ پنجم،این فایده از بزرگترین فایدههاست و آن شکستن میل به تمام
- فایدۀ ششم،دور ساختن خواب و ادامۀ شبزندهداری است
- فایدۀ هفتم،گرسنگی آن است که مواظبت بر عبادت را آسان میسازد
- فایدۀ هشتم،کمخوری حفظ سلامتی بدن و دفع بیماریهاست،
- فایدۀ نهم،سبک شدن هزینه است
- فایدۀ دهم،این است که با گرسنگی میتواند غذاهای زیادی را به یتیمان و
- راه ریاضت در سرکوب شکم بارگی
- شرح گوناگونی حکم گرسنگی و فضیلت آن به گوناگونی حالات مردم
- شرح آفت ریا که کسی به آن دچار می شود که ترک خوردن مشتهیات
- گفتاری در شهوت همخوابگی
- وظیفه مرید در ازدواج کردن و ترک آن
- فضیلت کسی که با شهوت همخوابگی و چشم چرانی مخالفت می کند
- کتاب آفتهای زبان
- اشاره
- شرح بزرگ بودن خطر زبان و فضیلت خاموشی
- اینک آفات زبان را بر می شماریم
- اشاره
- نخستین آفت،سخن گفتن از چیزی است که به انسان مربوط نیست
- آفت دوّم،سخن زاید است
- آفت سوّم،فرو رفتن در باطل است
- آفت چهارم لجاجت و نزاع است
- آفت پنجم دشمنی است
- آفت ششم
- آفت هفتم دشنام و بدزبانی است
- آفت هشتم لعن حیوان،جماد،یا انسان است
- آفت نهم غنا و شعر است
- آفت دهم شوخی است
- آفت یازدهم مسخره و ریشخند است
- آفت دوازدهم آشکار کردن راز است
- آفت سیزدهم وعدۀ دروغ است
- آفت چهاردهم گفتار و سوگند دروغ است
- آفت پانزدهم غیبت است
- آفت شانزدهم سخن چینی است
- آفت هفدهم سخن گفتن دو زبانه است
- آفت هجدهم ستایش است
- آفت نوزدهم
- آفت بیستم
- کتاب آفت خشم و کینه و حسد
- اشاره
- شرح نکوهش خشم
- شرح حقیقت خشم
- شرح این که آیا با تمرین می توان خشم را ریشه کن ساخت یا نه ؟
- عواملی که موجب بروز خشم می شوند
- فرو نشاندن خشم پس از بروز آن
- فضیلت فرو خوردن خشم
- فضیلت بردباری
- شرح مقدار سخنی که می توان به قصد انتقام گفت
- گفتاری در معنای کینه و نتایج آن و فضیلت عفو و مدارا
- فضیلت عفو
- فضیلت نرمی و مدارا کردن
- گفتاری در نکوهش حسد،و در حقیقت و عوامل حسد و درمان آن
- کتاب نکوهش دنیا
- جلد ششم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- تتمه کتاب نکوهش دنیا
- کتاب و نکوهش مال
- اشاره
- شرح نکوهش مال و زشتی محبت به آن
- ستایش مال و جمع میان ستایش و نکوهش آن
- شرح آفتهای مال و فوائد آن
- در نکوهش حرص و طمع و ستایش قناعت و نومیدی از آنچه در
- شرح درمان حرص و طمع
- در فضیلت بخشندگی
- داستانهای بخشندگان
- شرح نکوهش بخل
- داستانهای بخیلان
- شرح ایثار و فضیلت آن
- حدّ بخشندگی و بخل و حقیقت آنها
- شرح درمان بخل
- مجموع وظایف بنده نسبت به مال خود
- در نکوهش ثروت و ستایش فقر
- کتاب نکوهش ریاکاری و جاه طلبی
- اشاره
- در نکوهش شهرت و منتشر شدن آوازه
- در فضیلت گمنامی
- نکوهش حبّ جاه
- معنای جاه و حقیقت آن
- طبیعی بودن جاه طلبی برای آدمی و انگیزۀ آن تا آنجا که فقط با
- کمال حقیقی و کمال خیالی
- شرح جاه دوستی ستوده و نکوهیده
- شرح انگیزۀ ستایش دوستی و آرامش نفس به
- شرح درمان جاه دوستی
- راه درمان دوست داشتن ستایش و دوست نداشتن نکوهش
- درمان بیزاری از نکوهش
- گوناگونی احوال مردم در ستایش و نکوهش
- جاه طلبی به وسیلۀ عبادات که همان ریاکاری است
- شرح نکوهیدگی ریا
- حقیقت ریا و آنچه در آن ریا می شود
- آیا ریا حرام است یا مکروه یا مباح ؟
- شرح درجات ریا
- شرح ریای خفی که از حرکت مورچه پنهان تر است
- عملی که با ریای خفی و جلی از بین می رود و عملی که از بین نمی رود
- درمان ریا و راه درمان قلب در ریا
- مواردی که آشکار ساختن عبادات مجاز است
- مواردی که پنهان داشتن گناهان مجاز است و مکروه است مردم از
- ترک عبادات از بیم ریا و داخل شدن در آفتها
- مواردی که درست است بنده به خاطر دیدن مردم در عبادت
- مواردی که باید مرید در حال عمل عبادی قبل و بعد آن
- کتاب نکوهش کبر و عجب
- اشاره
- جزء اوّل:کبر
- اشاره
- شرح نکوهش تکبّر
- نکوهش خودخواهی و اظهار علائم تکبّر
- شرح فضیلت تواضع
- شرح حقیقت تکبّر و آفت آن
- شخصی که نسبت به او تکبّر میشود و اقسام و درجاتش و
- شرح چیزی که به آن تکبّر میشود
- شرح انگیزههای تکبّر و عوامل محرّک آن
- شرح اخلاق متواضعان و مجموعۀ چیزهایی که در آنها اثر
- راه درمان تکبّر و تحصیل تواضع
- تمرین نهایی در خوی تواضع
- جزء دوّم:عجب
- کتاب نکوهش غرور
- جلد هفتم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- کتاب توبه
- اشاره
- رکن اول-در حقیقت توبه
- رکن دوّم-در آنچه باید از آن توبه کرد و آن گناهان صغیره و کبیره است.
- رکن سوّم-در توبۀ کامل و شرائط و ادامۀ آن تا پایان عمر
- رکن چهارم-در داوری توبه و طریقۀ گشودن عقدۀ اصرار بر گناه
- کتاب صبر و شکر
- اشاره
- بخش اوّل-در صبر
- بخش دوم-در شکر
- اشاره
- رکن اوّل-فضیلت شکر
- رکن دوّم-چیزی که باید بر آن شکر کرد و آن نعمت است
- اشاره
- بیان حقیقت نعمت و اقسام آن
- نموداری از نعمتهای بسیار خداوند و تسلسل و بیشمار بودن آنها
- اشاره
- 1-نعمتهای خداوند در آفرینش اسباب ادراک
- 2-اقسام نعمتهایی که در آفرینش ادراکات است.
- 3-نعمتهای خداوند در آفرینش قدرت و ادوات حرکت
- 4-نعمتهای خداوند در اصولی که خوردنیها از آنها به دست میآید و
- 5-نعمتهای خداوند در اسبابی که رسانندۀ خوردنیها هستند.
- 6-در اصلاح خوردنیها
- 7-در اصلاح مصلحان
- 8-نعمتهای خداوند در آفرینش فرشتگان
- سببی که بازدارندۀ مردم از شکر است
- رکن سوم
- کتاب خوف و رجا
- کتاب فقر و زهد
- کتاب توحید و توکّل
- جلد هشتم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- کتاب محبّت و شوق و رضا و انس
- اشاره
- شواهدی از شرع در محبّت بنده نسبت به خداوند
- حقیقت محبّت و اسباب آن
- بیان آن که تنها خداوند مستحقّ محبّت است
- اشاره
- امّا سبب اوّل-و آن عبارت است از محبّت انسان به ذات
- امّا سبب دوّم-و آن محبّت او نسبت به کسی است که به وی نیکی و با مال خود با او
- امّا سبب سوّم-و آن عبارت از آن است که نیکیکننده را دوست بداری،
- امّا سبب چهارم-و آن عبارت از دوست داشتن هر صاحب جمالی است
- امّا سبب پنجم برای دوستی وجود مناسبت و مشابهت است،
- بیان آن که لذت نظر بر وجه کریم حق تعالی بزرگترین لذات است
- سبب آن که لذّت نظر در آخرت افزون از لذّت معرفت در دنیاست.
- اسبابی که مایه افزایش محبّت خداوند است
- سبب تفاوت مردم در دوستی خداوند
- سبب قصور مردم از درک معرفت خداوند
- بیان معنای شوق به خداوند
- محبّت خداوند نسبت به بندگانش و معنای آن
- نشانه های محبّت بنده نسبت به خداوند
- بیان معنای انس با خدا
- بیان معنای انبساط و تجرّی که ثمرۀ غلبۀ انس است.
- در بیان معنای رضا به قضای الهی و حقیقت و فضیلت آن
- کتاب نیّت و صدق و اخلاص
- کتاب مراقبه و محاسبه
- کتاب تفکّر
- کتاب ذکر مرگ و آنچه پس از آن است
- اشاره
- باب اول
- باب دوم
- باب سوّم
- باب چهارم
- باب پنجم
- باب ششم
- باب هفتم
- باب هشتم
- اشاره
- بیان خوابهایی که کاشف احوال مردگان است،و ذکر اعمالی که در آخرت
- بیان نفخۀ صور
- زمین محشر و اهل آن
- عرق اهل محشر
- طول روز قیامت
- روز قیامت و سختیها و نامهای آن
- چگونگی سؤال
- چگونگی میزان(ترازو)
- مطالبهکنندگان و ردّ مظالم
- چگونگی صراط
- چگونگی شفاعت
- چگونگی حوض
- چگونگی دوزخ و هولها و عذابهای آن
- چگونگی بهشت و نعمتهای آن
- چگونگی دیوار بهشت و زمین و نهرها و درختان آن
- چگونگی لباس بهشتیان و فرشها و تختها و پشتیها و خیمههای آنها
- چگونگی خوراک بهشتیان
- اوصاف حور العین و ولدان
- سخنان متفرقهای که از اوصاف بهشتیان در اخبار آمده است
- گستردگی رحمت خداوند
راه روشن: ترجمه المحجه البیضاء فی تهذیب الحیاء
مشخصات کتاب
سرشناسه:فیض کاشانی، محمدبن شاه مرتضی، 1006-1091ق.
عنوان قراردادی:المحجه البیضاء فی احیاء الاحیاء . فارسی
عنوان و نام پدیدآور:راه روشن/ محمدبن مرتضی معروف به مولی محسن کاشانی؛ ترجمه محمدصادق عارف.
مشخصات نشر:مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1373 - 1379.
مشخصات ظاهری:8ج.
شابک:دوره 964-444-004-8 : ؛ ج.2 964-444-312-8 : ؛ ج.3 964-444-317-9 : ؛ ج.4 964-444-311-x : ؛ 256000 ریال: ج.5 ، چاپ چهارم: 978-964-971-272-7 ؛ ج.6 964-444-005-6 : ؛ 16500 ریال (ج.6، چاپ دوم) ؛ 73000 ریال: ج.6، چاپ چهارم 978-964-444-005-2 : ؛ ج.7 964-444-306-3 : ؛ 17500 ریال (ج.7، چاپ دوم) ؛ 268000 ریال: ج.7 ،چاپ پنجم: 978-964-444-314-5 ؛ ج.8 964-444-313-6 : ؛ 15000 ریال (ج.8، چاپ دوم)
یادداشت:پشت جلد لاتینی شده: Mawla Muhsen Kashani, Rah-i-Rawshan.
یادداشت:جلدهای اول، دوم، هفتم و هشتم ترجمه محمدصادق عارف، جلدهای سوم و چهارم ترجمه محمدرضا عطایی، جلدهای پنجم و ششم ترجمه عبدالعلی صاحبی است.
یادداشت:ج. 3 (چاپ دوم: 1381).
یادداشت:ج. 6 (چاپ دوم: 1379).
یادداشت:ج.6 (چاپ چهارم: 1389).
یادداشت:ج.7 (چاپ دوم: 1379).
یادداشت:ج. 8 (چاپ دوم: 1379).
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:اخلاق اسلامی
موضوع:عرفان
شناسه افزوده:عارف، محمد صادق، 1299 - ، مترجم
شناسه افزوده:عطائی، محمدرضا، 1315 -، مترجم
شناسه افزوده:صاحبی، عبدالعلی، 1312 - ، مترجم
شناسه افزوده:بنیاد پژوهش های اسلامی
رده بندی کنگره:BP247/65/ف 9م 3041 1373
رده بندی دیویی:297/61
شماره کتابشناسی ملی:م 77-3955
ص :1
جلد اول
مشخصات کتاب
سرشناسه:فیض کاشانی، محمدبن شاه مرتضی، 1006-1091ق.
عنوان قراردادی:المحجه البیضاء فی احیاء الاحیاء . فارسی
عنوان و نام پدیدآور:راه روشن/ محمدبن مرتضی معروف به مولی محسن کاشانی؛ ترجمه محمدصادق عارف.
مشخصات نشر:مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1373 - 1379.
مشخصات ظاهری:8ج.
شابک:دوره 964-444-004-8 : ؛ ج.2 964-444-312-8 : ؛ ج.3 964-444-317-9 : ؛ ج.4 964-444-311-x : ؛ 256000 ریال: ج.5 ، چاپ چهارم: 978-964-971-272-7 ؛ ج.6 964-444-005-6 : ؛ 16500 ریال (ج.6، چاپ دوم) ؛ 73000 ریال: ج.6، چاپ چهارم 978-964-444-005-2 : ؛ ج.7 964-444-306-3 : ؛ 17500 ریال (ج.7، چاپ دوم) ؛ 268000 ریال: ج.7 ،چاپ پنجم: 978-964-444-314-5 ؛ ج.8 964-444-313-6 : ؛ 15000 ریال (ج.8، چاپ دوم)
یادداشت:پشت جلد لاتینی شده: Mawla Muhsen Kashani, Rah-i-Rawshan.
یادداشت:جلدهای اول، دوم، هفتم و هشتم ترجمه محمدصادق عارف، جلدهای سوم و چهارم ترجمه محمدرضا عطایی، جلدهای پنجم و ششم ترجمه عبدالعلی صاحبی است.
یادداشت:ج. 3 (چاپ دوم: 1381).
یادداشت:ج. 6 (چاپ دوم: 1379).
یادداشت:ج.6 (چاپ چهارم: 1389).
یادداشت:ج.7 (چاپ دوم: 1379).
یادداشت:ج. 8 (چاپ دوم: 1379).
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:اخلاق اسلامی
موضوع:عرفان
شناسه افزوده:عارف، محمد صادق، 1299 - ، مترجم
شناسه افزوده:عطائی، محمدرضا، 1315 -، مترجم
شناسه افزوده:صاحبی، عبدالعلی، 1312 - ، مترجم
شناسه افزوده:بنیاد پژوهش های اسلامی
رده بندی کنگره:BP247/65/ف 9م 3041 1373
رده بندی دیویی:297/61
شماره کتابشناسی ملی:م 77-3955
ص :1